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Mar 18, 2026
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zhuzidushufa/078
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学生说完书，朱熹批评："说时也得知恁地，说过去，则不济事。"——说的时候好像懂，说过去了就没用了。学生辩解："非不欲常常持守，但志不能帅气，后临事又变迁了。"——不是不想坚持，但意志管不住情绪，遇事又变了。朱熹听了很生气："只是乱道！岂可由他自去？正要待他去时拨转来。"——这是胡说！怎么能由着它去？正要在它去的时候拨回来。然后引用两句孔子的话："为仁由己，而由人乎哉？""止，吾止也；往，吾往也。"
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朱子读书法
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朱熹：岂可由他自去？正要拨转来
学生说完书，朱熹批评："说时也得知恁地，说过去，则不济事。"——说的时候好像懂，说过去了就没用了。学生辩解："非不欲常常持守，但志不能帅气，后临事又变迁了。"——不是不想坚持，但意志管不住情绪，遇事又变了。朱熹听了很生气："只是乱道！岂可由他自去？正要待他去时拨转来。"——这是胡说！怎么能由着它去？正要在它去的时候拨回来。然后引用两句孔子的话："为仁由己，而由人乎哉？""止，吾止也；往，吾往也。"
原文
诸生说书毕，先生曰：诸公看道理，寻得一线子路脉著了，说时也得知恁地，说过去，则不济事。周贵卿曰：非不欲常常持守，但志不能帅气，后临事又变迁了。先生曰：只是乱道！岂可由他自去？正要待他去时拨转来。「为仁由己，而由人乎哉？」「止，吾止也；往，吾往也。」
白话译文
学生说书完毕，先生说：诸位看道理，找到一条线索了，说的时候也好像懂了，说过去了，就没用了。周贵卿说：不是不想常常持守，但意志管不住情绪，后来遇事又变了。先生说：这是胡说！怎么能由着它自己去？正要在它去的时候拨回来。「做仁德的事由自己，难道由别人吗？」「停止，是我停止；前往，是我前往。」
现代解读
01 说时也得，说过去不济事：说是一回事，做是一回事
朱熹批评学生："说时也得知恁地，说过去，则不济事。"——说的时候好像懂了，说过去了就没用了。"说时也得"是说的时候好像懂，"说过去不济事"是说完了没用。朱熹说：你们说的时候头头是道，一转身就忘了，有什么用？这是在批评知行脱节。
02 志不能帅气：学生的借口
学生周贵卿辩解："非不欲常常持守，但志不能帅气，后临事又变迁了。"——不是不想坚持，但意志管不住情绪，遇事又变了。"志不能帅气"是意志管不住情绪。这是个很常见的借口：我也想坚持，但意志不够强；我也想做好，但情绪控制不住。朱熹听了很生气。
03 只是乱道！朱熹发火了
朱熹的回应很直接："只是乱道！"——这是胡说！"乱道"就是胡说八道。朱熹很少这么生气，但这次是真生气了。为什么？因为学生在找借口，在推卸责任。说什么"志不能帅气"，其实就是不想负责任。
04 岂可由他自去？正要拨转来：关键在这里
朱熹说出了关键："岂可由他自去？正要待他去时拨转来。"——怎么能由着它自己去？正要在它去的时候拨回来。"由他自去"是随它去，"拨转来"是拨回来。朱熹说：你说情绪控制不住，那正是要控制的时候！不是由着它去，而是拨回来。这才是用功的地方。
05 为仁由己，止吾止也：主动权在自己
朱熹引用两句孔子的话："为仁由己，而由人乎哉？"——做仁德的事由自己，难道由别人吗？"止，吾止也；往，吾往也。"——停止是我停止，前往是我前往。这两句话都在说：主动权在自己手里。别说什么控制不住，你就是不想控制。别找借口，负起责任来。
只是乱道！岂可由他自去？
正要待他去时拨转来。
这段对话很生动。学生说：我也想坚持，但意志不够强。朱熹听了很生气："只是乱道！"为什么生气？因为这是在找借口。
朱熹说：你说控制不住，那正是要控制的时候。不是由着它去，而是拨回来。主动权在你手里，别推给"意志""情绪"这些东西。负起责任来。
莫由他去，待去拨转，为仁由己。
——朱熹
- 作者:xiahonglin
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