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Apr 8, 2026
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zhuzidushufa/096
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朱熹给滕德粹写了几封信，都在催他用功。第一封问："官閒颇得读书，不知做得何工夫？岁月如流，易得空过。"——闲下来能读书，不知做了什么功夫？岁月如流水，容易空过。第二封说："切宜痛加矫厉，专一用工，庶几不至悠悠，虚度时日也。"——应该痛下功夫，专一用工，才不至于悠悠，虚度时光。第三封问："迟缓悠悠意思，颇能有所改革否？"——拖拉悠悠的意思，能改掉没有？第四封说："学问别无他巧，只要持守纯固，讲诵精熟耳。两事皆以专一悠久为功，二三间断为败。"——学问没别的巧，就要持守纯固、讲诵精熟。这两件事都以专一长久为功，三心二意断断续续就败了。
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朱子读书法
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朱熹致滕德粹四则
朱熹给滕德粹写了几封信，都在催他用功。第一封问："官閒颇得读书，不知做得何工夫？岁月如流，易得空过。"——闲下来能读书，不知做了什么功夫？岁月如流水，容易空过。第二封说："切宜痛加矫厉，专一用工，庶几不至悠悠，虚度时日也。"——应该痛下功夫，专一用工，才不至于悠悠，虚度时光。第三封问："迟缓悠悠意思，颇能有所改革否？"——拖拉悠悠的意思，能改掉没有？第四封说："学问别无他巧，只要持守纯固，讲诵精熟耳。两事皆以专一悠久为功，二三间断为败。"——学问没别的巧，就要持守纯固、讲诵精熟。这两件事都以专一长久为功，三心二意断断续续就败了。
原文
先生答滕德粹书曰：官閒颇得读书，不知做得何工夫？岁月如流，易得空过。彼中朋友书来，多称德粹之贤。然鄙意所望者则不止此，愿更勉力，益加探讨之功，勿令异时相见，无疑可问，乃所望尔。又曰：切宜痛加矫厉，专一用工，庶几不至悠悠，虚度时日也。又曰：大抵学问以变化气质为功，不知向年迟缓悠悠意思，颇能有所改革否？若犹未也，更须痛自鞭策，乃副所望耳。又曰：暇日读何书？作何事业？学问别无他巧，只要持守纯固，讲诵精熟耳。两事皆以专一悠久为功，二三间断为败，不可不深念也。
白话译文
先生回信滕德粹说：官职清闲很能读书，不知做了什么功夫？岁月如流水，容易空过。那边朋友来信，多称赞德粹的贤能。但我所期望的不止如此，希望更加努力，增加探讨的功夫，不要让将来相见，没有疑问可问，这才是我所期望的。又说：应当痛下功夫矫正振作，专一用工，才不至于悠悠荡荡，虚度时光。又说：大概学问以改变气质为功夫，不知往年拖延悠悠的意思，能有所改变没有？如果还没有，更须痛自鞭策，才符合所期望的。又说：闲暇时读什么书？做什么事业？学问没有别的巧，只要持守纯固，讲诵精熟罢了。这两件事都以专一长久为功夫，三心二意间断就失败了，不可不深深思念。
现代解读
01 岁月如流，易得空过：时光易逝
朱熹第一封信就提醒："岁月如流，易得空过。"——岁月如流水，容易空过。"岁月如流"是时光如流水，"易得空过"是容易白白过去。朱熹说：你现在官职清闲，能读书了，但时间如流水，一不小心就空过了。
02 痛加矫厉，专一用工：痛下功夫
朱熹第二封信说："切宜痛加矫厉，专一用工，庶几不至悠悠，虚度时日也。"——应该痛下功夫，专一用工，才不至于悠悠，虚度时光。"痛加矫厉"是痛下功夫矫正振作，"专一用工"是专心致志用功。朱熹说：要痛下功夫、专一用功，不然就悠悠荡荡、虚度了。
03 迟缓悠悠，能改否：催他改掉老毛病
朱熹第三封信问："不知向年迟缓悠悠意思，颇能有所改革否？若犹未也，更须痛自鞭策。"——不知往年拖延悠悠的意思，能改掉没有？如果还没有，更要痛自鞭策。"迟缓悠悠"是拖延悠悠，"痛自鞭策"是狠狠鞭策自己。朱熹说：你以前拖延悠悠的毛病，改了吗？没改的话，要狠狠逼自己。
04 别无他巧：没有捷径
朱熹第四封信说："学问别无他巧，只要持守纯固，讲诵精熟耳。"——学问没别的巧，就要持守纯固、讲诵精熟。"别无他巧"是没有别的巧办法，"持守纯固"是坚持守住、纯粹坚固，"讲诵精熟"是讲读精通熟练。朱熹说：学问没捷径，就两件事——持守纯固、讲诵精熟。
05 专一悠久为功，二三间断为败：专一长久
朱熹总结："两事皆以专一悠久为功，二三间断为败，不可不深念也。"——这两件事都以专一长久为功，三心二意间断就败了，不可不深思。"专一悠久"是专心一意、长长久久，"二三间断"是三心二意、断断续续。朱熹说：这两件事要专一、要长久。三心二意、断断续续就败了。
岁月如流，易得空过。
专一悠久为功，二三间断为败。
朱熹给滕德粹写的这几封信，从"岁月如流，易得空过"，到"痛加矫厉，专一用工"，到问"迟缓悠悠，能改否"，到最后说"专一悠久为功，二三间断为败"。
这四封信，说的都是一件事：别悠悠，别拖延，别三心二意，别断断续续。要专一、要长久、要痛下功夫。时光如流水，容易空过，不能浪费。
岁月如流莫空过，专一悠久莫间断。
——朱熹
- 作者:xiahonglin
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