朱子读书法朱子读书法·平易从容，万事一理《周易五赞·警学篇》用对仗工整的韵文，说透了读《易》之法："字从其训，句逆其情，事因其理，意适其平"——字按训诂、句顺文意、事循道理、意求平正。"如目斯见，如足斯践"——像眼睛看到、脚踩到一样真切。"毋宽以略，毋密以穷"——不可太粗略，不可太琐碎。最后归结："平易从容，自表而里。及其贯之，万事一理。"——平易从容，从表到里，贯通了，万事只是一个理。 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·因登山而明险阻之义朱熹讲了一个读书的妙处："有时有思绎底事，却去无思量处知得。"——有时候需要思考的事，却在不思考的时候明白了。他用登山做比喻："自山下观，山上为阻；自山上观山下为险。"在山下看，山上是阻碍；在山上看，山下是险境。"因登山而明险阻之义"——通过登山这个行动，才明白了险阻的道理。这是在说：有些道理，不是坐着想出来的，而是在行动中领悟的。 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·不可泥著一字朱熹讲了读书的五个要点：第一，"不可泥著一字"——不能死抠字眼，要看上下文；第二，"且逐条看，各是一事，不须牵合"——别强行关联；第三，"不可彼此牵引来比较"——别乱比较；第四，引用张载的话"濯去旧见，以来新意"——洗去旧见解，迎接新理解；第五，"若执著一见，则此心便被此见遮蔽了"——执着一个看法，心就被它遮蔽了。 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·读书十二则朱熹这十二则短句，把读书的方法说得极透。核心就两句："读圣贤之书，以观圣贤之意；因圣贤之意，以观自然之理。"方法是：虚心、平心、静心、宽心、沉潜、反复。禁忌是：不可太苦、不可硬穿凿、不可失之巧、不可失之高。 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·宁略无详，宁疏无密朱熹给出一个读书原则："宁略无详，宁疏无密，始有余地也"——宁可粗略不要太详细，宁可疏朗不要太紧密，才有余地。他批评学生"不去正处看，却去偏傍处看"，提出谈经四病：本卑抗之使高、本浅凿之使深、本近推之使远、本明抑之使晦。最后用"入屋"比喻：还在第一重门，就要说房里事，怎么行？ 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·以圣贤之意观圣贤之书朱熹说了三件事：第一，"看文字须体认，如辨五音、五色"——读书要体认，像辨别音乐、颜色一样；第二，批评科举弊端："才把书起来读，便先要讨新奇意思，准拟作时文用"——刚拿起书就想找新奇意思，准备写文章用，结果"一拶(zǎn)则百杂碎"——一压就碎了；第三，给出两句金句："以圣贤之意，观圣贤之书；以天下之理，处天下之事。" 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·切须记得「识认」两字朱熹用了个绝妙的比喻：读书像认识人。"初只识面目，再见可以知姓字、乡贯，又再见则可以知性行如何。"——第一次只认得脸，第二次能知道姓名籍贯，第三次才能知道性格品行。读书也一样："须先认识他本文是说个什么，须做不曾识他相似。"最后强调："切须记得『识认』两字。" 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·借圣人言语做起头朱熹指出学生读书的最大病："先立私意，自主张己说在里，只借圣人言语做起头，便自把他意接说将去。"——先有了私心成见，确立自己的说法在里面，只借圣人的话做个开头，然后就按自己的意思接着说下去。"病痛专在这上面。"解决之道？"虚心静看"，像个不识字的人一样，"看来看去，道理自出"。 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·六十一岁，方理会得恁地朱熹六十一岁时的自述，充满了感慨："某向来亦杜撰说，只不济事。今方见得分明，始知圣人一言一字不吾欺。"——我过去也胡编，只是没用。现在才看清楚，才知道圣人每一句话都不骗我。"若或去年死，也则枉了。"——要是去年死了，这辈子就白活了。一个大学者，活到六十一岁才悟透读书之道："须是虚心，方得。" 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·惟笃志虚心，反复详玩朱熹给学生写信，一针见血地指出三大读书病："率然穿凿，便为定论"——草率附会就当结论；"只信所传闻，不复稽考"——只信听来的，不去查证；"据目前见识撰成"——就凭现有认知编造。结果？"日诵圣贤之言，而不识圣贤之意"——天天念圣贤的话，却不懂圣贤的意思。 原文 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·口诵心得，如诵己言朱熹讲了三个层次的读书境界：第一，尹先生的学生说老师读书到极致是"口诵心得，如诵己言"——念圣贤的话就像念自己的话；第二，朱熹告诉陈安卿读书"无法"，只是"刷静了那心后，平看去"；第三，他批评学生"肚里其实未饱，却鼓腹向人说饱"——没真懂，就装懂。最后警告："切戒之！" 文字 思考 读书
朱子读书法朱子读书法·以意逆志朱熹给胡伯逢写信，说了读书最重要的一条："以意逆志"——用自己的心意去体会作者的志向。前提是什么？"虚心平气，优游玩味"。最怕什么？"以吾先入之说横于胸次，而驱率圣贤之言以从己意"——带着成见，强行让圣贤的话服从自己的意思。 文字 思考 读书
