type
Post
status
Published
date
Apr 6, 2026
slug
zhuzidushufa/095
summary
朱熹一生最反对"悠悠"。他说了六则话，都在反对悠悠："痛切恳恻去做工夫，使饥忘食，渴忘饮"——痛切恳切地做功夫，饿了忘记吃，渴了忘记喝。"学者最怕因循"——最怕拖拖拉拉。"悠悠于学者最有病"——悠悠对学习最有害。"要刚毅果决，悠悠不济事"——要刚毅果断，悠悠没用。"如救火治病然，岂可悠悠岁月？"——像救火治病，怎么能悠悠荡荡？最后一则最有名："正如撑上水船，一篙不可放缓。时乎时乎不再来！"——像撑船逆水而上，一篙都不能松懈。时光啊时光不再来！
tags
文字
思考
读书
category
朱子读书法
icon
password
朱熹反悠悠六则
朱熹一生最反对"悠悠"。他说了六则话，都在反对悠悠："痛切恳恻去做工夫，使饥忘食，渴忘饮"——痛切恳切地做功夫，饿了忘记吃，渴了忘记喝。"学者最怕因循"——最怕拖拖拉拉。"悠悠于学者最有病"——悠悠对学习最有害。"要刚毅果决，悠悠不济事"——要刚毅果断，悠悠没用。"如救火治病然，岂可悠悠岁月？"——像救火治病，怎么能悠悠荡荡？最后一则最有名："正如撑上水船，一篙不可放缓。时乎时乎不再来！"——像撑船逆水而上，一篙都不能松懈。时光啊时光不再来！
原文
为学须是痛切恳恻去做工夫，使饥忘食，渴忘饮，方得。
学者最怕因循。
悠悠于学者最有病。
为学要刚毅果决，悠悠不济事。且如「发愤忘食，乐以忘忧」，是甚么精神！甚么骨筋！今之学者全不曾发愤。
直要抖擞精神，莫要昏钝，如救火治病然，岂可悠悠岁月？
为学正如撑上水船，一篙不可放缓。时乎时乎不再来，如何可失！
白话译文
做学问必须痛切恳切地去做功夫，使得饿了忘记吃饭，渴了忘记喝水，才行。
学习的人最怕拖延因循。
悠悠荡荡对学习的人最有害。
做学问要刚毅果断，悠悠荡荡不济事。比如「发愤忘食，乐以忘忧」，是什么精神！什么气魄！现在的学生完全不曾发愤。
直要振作精神，不要昏沉迟钝，像救火治病一样，怎么可以悠悠荡荡地过日子？
做学问正如撑船逆水而上，一篙都不可以松懈。时光啊时光不再来，怎么可以失去！
现代解读
01 饥忘食，渴忘饮：投入到忘我
朱熹说做学问要："痛切恳恻去做工夫，使饥忘食，渴忘饮，方得。"——痛切恳切地做功夫，饿了忘吃，渴了忘喝，才行。"痛切恳恻"是痛切恳切、真心实意，"饥忘食，渴忘饮"是投入到忘我。朱熹说：要投入到这个程度——饿了忘记吃、渴了忘记喝。这才叫真用功。
02 最怕因循：拖延最可怕
朱熹说得很简单："学者最怕因循。"——学习最怕拖延因循。"因循"是拖延、拖拖拉拉。朱熹说：学习最怕什么？拖延。今天拖明天，明天拖后天，永远不开始。
03 悠悠最有病：悠悠最有害
朱熹又说："悠悠于学者最有病。"——悠悠对学习最有害。"最有病"是最有害、最是毛病。朱熹说：悠悠——不紧不慢、有一搭没一搭，这对学习最有害。
04 发愤忘食：什么精神！什么骨筋！
朱熹说："为学要刚毅果决，悠悠不济事。且如「发愤忘食，乐以忘忧」，是甚么精神！甚么骨筋！"——要刚毅果断，悠悠没用。像「发愤忘食，乐以忘忧」，是什么精神！什么气魄！朱熹用了两个感叹号："是甚么精神！甚么骨筋！"朱熹说：孔子发愤忘食、乐以忘忧，这是什么精神、什么气魄！现在学生都没有这个劲儿。
05 如救火治病：紧迫感
朱熹说："直要抖擞精神，莫要昏钝，如救火治病然，岂可悠悠岁月？"——要振作精神，别昏沉，像救火治病，怎么能悠悠荡荡过日子？"抖擞精神"是振作精神，"如救火治病"是像救火治病一样紧迫。朱熹说：学习要有紧迫感，像救火、像治病，怎么能悠悠荡荡？
06 一篙不可放缓：时不再来
朱熹最后一则最有名："为学正如撑上水船，一篙不可放缓。时乎时乎不再来，如何可失！"——学习像撑船逆水而上，一篙都不能松。时光啊时光不再来，怎么能失去！"撑上水船"是撑船逆水而上，"一篙不可放缓"是一篙都不能松懈。朱熹说：学习像逆水行舟，一松懈就退。时光不等人，怎么能浪费！
正如撑上水船，一篙不可放缓。
时乎时乎不再来，如何可失！
朱熹这六则，都在反对"悠悠"。他用了各种说法：因循、昏钝、悠悠岁月，都是一个意思——不紧不慢、拖拖拉拉。
他说：要"饥忘食，渴忘饮"；要"刚毅果决"；要"如救火治病"；要"一篙不可放缓"。最后说："时乎时乎不再来"——时光不等人。
莫因循，莫悠悠，一篙不可缓，时不再来。
——朱熹
- 作者:xiahonglin
- 链接:https://www.xiahonglin.com//article/zhuzidushufa/095
- 声明:本文采用 CC BY-NC-SA 4.0 许可协议，转载请注明出处。
