type
Post
status
Published
date
May 6, 2026
slug
zhuzidushufa/120
summary
所以他的建议是：先把《大学》《论语》《孟子》读透了，再去读《中庸》，而且不用一开始就深究，先把文字意思弄明白就够了。等你把前面三本书的道理都落到了实处，再回头看《中庸》，那些高深的说法自然就懂了。读书这件事，从来不是比谁读的书难，而是比谁能把基础的道理读明白、用起来。
tags
推荐
文字
思考
读书
category
朱子读书法
icon
password
原文
《大学》是圣门最初用工处，格物又是《大学》最初用工处。致知一章，此是《大学》最初下手处。若理会得透彻，后面便容易看。
先读《大学》，可见古人为学首末次第，且就实处理会却好，不消得专去无形无影处理会。
读书之序，须是且着力去看《大学》，又着力去看《论语》，又着力去看《孟子》。看得三书了，这《中庸》半截都了，不用问人，只略略恁看过。不可掉了易底，却先去攻那难底。《中庸》多说无形影，如鬼神，如「天地参」等类，说得高；说下学处少，说上达处多。若且理会文义，则可矣。
白话译文
朱子说：《大学》是圣人门下初学者最先该下功夫的地方，而格物，又是读《大学》最先要下功夫的地方。致知这一章，就是读《大学》最开始的入手点。如果能把这部分理解得通透明白，后面的内容读起来就容易多了。
先读《大学》，能看到古人做学问从头到尾的顺序和步骤，而且它都是从实处入手去理解体会，不用专门去琢磨那些看不见、摸不着的虚的东西。
读书的顺序，必须是先花功夫读《大学》，再花功夫读《论语》，接着花功夫读《孟子》。把这三本书读明白了，《中庸》里大半的道理也就懂了，不用再去问别人，只要大概翻一翻、看一看就可以了。千万不能放着容易的不读，先去啃那些难的。《中庸》里很多内容讲的是看不见摸不着的东西，比如鬼神、“天地参” 这类说法，讲得很高深；它讲日常践行的部分少，讲向上通达天理的部分多。所以对初学者来说，只要先把文字的意思弄明白，就可以了，不用深究。
现代解读
这几段话，其实是朱子给初学者划的一条 “安全读书路线”，核心就是两句话：先易后难，先实后虚。很多人读四书，一上来就被《中庸》里玄乎的说法吸引，结果越读越懵，就是没搞懂这个顺序。
1. 《大学》是 “入门说明书”，先把 “路线图” 看懂
朱子反复说，《大学》是 “最初用工处”，不是说它简单，而是它把做学问的完整路径讲得明明白白：从格物致知，到诚意正心，再到修身齐家治国平天下，一步一步都标好了。
读《大学》，就是先拿到这张 “路线图”，知道自己每一步该往哪走。比如 “格物致知”，就是教你先从身边的事、眼前的道理入手，不是让你一开始就去琢磨那些看不见的鬼神、天理。很多人读经典，总想着 “一步登天”，直接去悟那些高深的道理，结果只会越悟越乱，就是跳过了《大学》这一步。
2. 《论语》《孟子》是 “日常功夫”，先把道理落到实处
为什么要先读《论语》《孟子》，再碰《中庸》？因为《论语》《孟子》里讲的，大多是孔子、孟子和弟子的对话，说的都是怎么待人、怎么修身、怎么做事的具体道理，和我们的日常贴得很近，读起来也容易上手。
比如《论语》里的 “己所不欲，勿施于人”，《孟子》里的 “老吾老以及人之老”，这些道理，你读完就能在生活里用。先把这些 “下学” 的功夫做扎实了，再去读《中庸》里那些 “上达” 的高深道理，才不会觉得空泛难懂。就像你连加减乘除都没学好，直接去学微积分，只会越学越懵。
3. 《中庸》不是不能读，而是要 “晚点读、浅点读”
很多人觉得《中庸》才是四书里的 “重头戏”，一上来就死磕，结果要么看不懂放弃，要么自己瞎琢磨出歪理。朱子说的很明白：《中庸》里讲的很多内容，比如 “天命之谓性”“鬼神之为德”，还有 “可以与天地参” 这类说法，都太过高深，而且讲日常践行的部分少，初学者很容易被绕进去。
总结
所以他的建议是：先把《大学》《论语》《孟子》读透了，再去读《中庸》，而且不用一开始就深究，先把文字意思弄明白就够了。等你把前面三本书的道理都落到了实处，再回头看《中庸》，那些高深的说法自然就懂了。读书这件事，从来不是比谁读的书难，而是比谁能把基础的道理读明白、用起来。
- 作者:xiahonglin
- 链接:https://www.xiahonglin.com//article/zhuzidushufa/120
- 声明:本文采用 CC BY-NC-SA 4.0 许可协议，转载请注明出处。
